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 養(yǎng)生要訣之順天時(shí) |
| 人生天地之間，宇宙之中，一切生命活動(dòng)不僅與大自然息息相關(guān)，而且受社會(huì)的制約和影響。這種把人體生理現(xiàn)象、精神活動(dòng)與自然、社會(huì)結(jié)合起來考察人類生命規(guī)律的觀點(diǎn)，就是中國古代文化所特有的“天人相應(yīng)”的思想，也 |
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| 養(yǎng)生要決之調(diào)情志 |
勤動(dòng)腦體不動(dòng)心
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得很清楚，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，意為人要和自然形成一種和諧；第二句話是“恬淡虛無，真氣從之”。很多人說，能恬淡虛無嗎？其實(shí)恬淡虛無并不是讓人不想事，恬淡虛無的本質(zhì) |
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| 養(yǎng)生先養(yǎng)心 心養(yǎng)則壽長 |
常保持心理平衡的人五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝�，陰平陽秘，所以能健康長壽。
“心理平衡”是健康長壽的基石。對(duì)于現(xiàn)代都市人來說，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。“養(yǎng)心”就是擁有心理平衡的重要方法。
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| 養(yǎng)生勿效帝王術(shù) |
在漫長的封建社會(huì)里，據(jù)史書記載、并能查出生卒年份的皇帝有209人。這些皇帝的平均壽命只有39歲。為什么皇帝長壽的少，短命的多？因?yàn)檫@些人是在實(shí)行一套反科學(xué)的養(yǎng)生術(shù)。
靠求神問卜、尋求“仙藥”，永遠(yuǎn)不 |
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| 養(yǎng)生詩話藥補(bǔ)不如食補(bǔ) |
藥補(bǔ)不如食補(bǔ)好，
寓補(bǔ)于食有醫(yī)道，
寒熱溫涼當(dāng)分辨，
平衡膳食不過飽。
中醫(yī)有“虛則補(bǔ)之”一說。補(bǔ)虛有多種方法，藥補(bǔ)和食補(bǔ)是常用的兩種方法，但各有不同。俗話說“民以食為天”，就 |
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| 養(yǎng)生秘訣：德高者福壽 |
| 道德與健康之間有什么聯(lián)系呢？猛聽起來兩者好像并無直接聯(lián)系。但最近巴西醫(yī)學(xué)家馬丁斯對(duì)長壽老人經(jīng)過10年研究發(fā)現(xiàn)，凡是長壽者，約90%左右的老人都是德高望重的。再從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究顯示，道德良好的人與道德不好的人 |
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| 養(yǎng)生就靠一個(gè)字：忙 |
| 方成，原名孫順潮，廣東中山人，1918年生。中國新聞漫畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。早年畢業(yè)于武漢大學(xué)化學(xué)系，曾任黃�；瘜W(xué)工業(yè)研究社助理研究員；上�！队^察》周刊漫畫版主編及特約撰稿人；《39健康網(wǎng)》高級(jí)編輯，1986年離休 |
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| 養(yǎng)生經(jīng)之顛覆版 |
早晨不宜鍛煉
美國一所大學(xué)的醫(yī)學(xué)保健專家在做了大量的研究后，于近期明確指出：人體的最佳活動(dòng)時(shí)間應(yīng)是下午的6至8點(diǎn)。因?yàn)槿梭w的各種活動(dòng)都受到“生物鐘”的控制，在一天24小時(shí)內(nèi)，人體力的最高點(diǎn)和最低點(diǎn)都 |
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| 養(yǎng)生經(jīng)之“氣有余便是火” |
| 在日常生活中，我們經(jīng)�？梢娨恍┤艘蚬ぷ鲃诼怠⒕窬o張或遇到緊急突發(fā)事件，而出現(xiàn)口舌生瘡，也有人因外感時(shí)邪而牙齦腫痛，甚至鼻子出血，大家便會(huì)說這個(gè)人“上火了”。“火”是怎么回事？中醫(yī)對(duì)“火”是如何認(rèn)識(shí)的 |
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| 養(yǎng)生經(jīng)簡(jiǎn)單易行 |
根據(jù)各人不同的環(huán)境、條件和需要，應(yīng)用日常食物的營養(yǎng)來調(diào)理養(yǎng)生，從而達(dá)到防治疾病、促進(jìn)健康長壽或疾病康復(fù)的目的，此種方法也稱食養(yǎng)或食療（藥膳）。
食養(yǎng)在我國相傳已久，自古就有“藥食同源”和“藥補(bǔ)不 |
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