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 陰陽學說在中醫(yī)中的應用 |
（一）說明人體的組織結構
以大體部位言：陽――上部、體表、背部、四肢外側、五臟。
陰――下部、體內、腹部、四肢內側、六腑。
以生理功能言：心為陽中之陽，肺為陽中之陰
肝為陰中之 |
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| 陰陽學說在中醫(yī)學中的應用 |
(1)說明人體的病理變化
中醫(yī)學認為疾病的發(fā)生，是人體的陰陽關系由于某種因素之影響而失去相對的平衡協(xié)調，從而出現(xiàn)偏盛偏衰的結果。疾病的發(fā)生、發(fā)展，關系到邪正兩方面，正氣與邪氣，以及它們相互作用、相 |
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| 陰陽學說在中醫(yī)學中 |
在中醫(yī)學理論體系中，處處體現(xiàn)著陰陽學說的思想。陰陽學說被用來闡釋人體的組織結構、生理功能及病理變化，并用于指導疾病的診斷和治療。
1、闡釋人的組織結構
陰陽學說認為，人體是一個有機整體，人 |
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| 陰陽學說及基本內容 |
| 陰陽，是對自然界相互關聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。它既可以代表兩個相互對立的事物，也可以代表同一事物內部所存在的相互對立的兩個方面。一般地說，凡是活動的、外在的、上升的、溫熱的、明亮的、功能的、 |
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| 陰陽學說的基本內容 |
（1）陰陽的對立制約
陰陽的對立是指陰陽作為一個統(tǒng)一體的矛盾雙方的相互排斥、相互斗爭。如春夏陽氣上升且盛，抑制了寒涼之氣，因而春夏溫熱；秋冬陰氣上升且盛，抑的制了溫熱之氣，因而秋冬寒冷。
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| 陰陽學說的基本概念 |
陰陽學說的基本概念
陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息” |
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| 陰陽學說 |
| 陰陽說早在夏朝就已形成，它認為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、 |
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| 陰陽學的元理論 |
1） 對象理論與元理論
我們把每門知識稱為對象理論，比如數(shù)學、物理學、語言學、社會學，而每門對象理論都有自己「特定的研究方法」，研究此「特定的研究方法」稱為元理論。比如元數(shù)學、元語言學。
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| 陰陽學的矛盾理論 |
陰陽形式系統(tǒng)是陰陽學的主要構成部分。陰陽形式系統(tǒng)包括
a）無內容的符號。
b）符號形成公式。
這里的符號與公式是沒有內容與定義的，所以也沒有所謂的矛盾、完整與真假的問題。
c）依 |
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| 陰陽學的不矛盾理論 |
| 古典物理學的根據(jù)是因果律，量子物理學的根據(jù)是概然律。無論是守因果律的古典物理學，還是守概然律的量子物理學，都必須遵守矛盾律。就是說物理現(xiàn)象不能同時同地，是這樣又不是這樣。我們不能說：這塊石頭此時此刻在 |
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