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 中醫(yī)理論的基本特點(diǎn) |
| 順應(yīng)四時(shí)——中醫(yī)認(rèn)為人的健康與疾病，人體容貌的維護(hù)與增進(jìn)，與四時(shí)氣候變化有密切關(guān)系。春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，春夏陽氣充沛，萬物生機(jī)蓬勃，人體新陳代謝相對(duì)旺盛，所以可保養(yǎng)體內(nèi)的陽氣，防止陽氣發(fā)泄太過，影響人 |
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| 中醫(yī)理論的肝功能 |
中醫(yī)理論認(rèn)為，肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。
主藏血
含義主要有兩個(gè)方面：
（1）調(diào)節(jié)血量：當(dāng)人體處于相對(duì)安靜的狀態(tài)時(shí)，部分血液回肝而藏之，當(dāng)人體處于活動(dòng)狀態(tài)時(shí)，則血運(yùn)送至全身， |
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| 中醫(yī)理論的“中醫(yī)藏象說” |
| “藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學(xué)說是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)之陰陽學(xué)說 |
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。
陰陽對(duì)立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面，如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等，其中上屬陽，下屬陰；天 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論陰陽 |
| 陰陽，既能概括整個(gè)病情，又能用于一個(gè)癥狀的分析。在《素問·陰陽應(yīng)象大論》中提出：“察色按脈，先別陰陽�！�，還說“陽病治陰，陰病治陽”。張仲景將傷寒病分為陰證、陽證，以三陰、三陽為總綱。明代醫(yī)家張景岳也 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(一) |
| "“藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學(xué)說是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(五) |
脾病常見癥狀及其發(fā)生機(jī)制：
腹?jié)M脹痛或脘腹痛：多因脾氣虛，運(yùn)化無力；或因宿食停滯：或因脾胃虛寒，失其溫煦，寒凝氣滯；或因肝氣犯肺，氣機(jī)郁滯等所致。脾健運(yùn)失職，清氣不升，濁氣不降，氣機(jī)郁滯，故發(fā)脹 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(四) |
六腑的陰陽氣血失調(diào)
膽的病機(jī)
膽的主要生理功能是貯藏和排泄膽汁，以助脾胃的腐熟運(yùn)化功能。膽汁生成于肝之余氣。膽汁的分泌和排泄、受肝的疏泄功能的控制調(diào)節(jié)，所以膽汁的分泌和排泄障礙與肝的疏泄功 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(三) |
臟與腑之間的關(guān)系
臟與腑的關(guān)系是陰陽表里的關(guān)系。臟屬陰，為里；腑屬陽，為表。臟腑之間通過經(jīng)脈形成相互絡(luò)屬的關(guān)系。
心與小腸
心與小腸通過手少陰心經(jīng)及手太陽小腸經(jīng)互相絡(luò)屬，形成表里關(guān)系 |
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