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 科學(xué)性與傳統(tǒng)中醫(yī)理論 |
無痕
從某種意義上講，也許我們不能對科學(xué)這個(gè)概念下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，換言之，我們很難說清科學(xué)是什么或什么是科學(xué)，但是，無論無何我們還是能說清楚什么理論是不科學(xué)的，因?yàn)槿魏我粋�(gè)科學(xué)理論，要其表述能進(jìn) |
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| 經(jīng)脈 |
| 經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二，即手足三陰經(jīng)和手足三陽經(jīng)，合稱“十二經(jīng)脈”，是氣血運(yùn)行的主要通道。奇經(jīng)有八條，即督、任、沖、帶、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維，合稱“奇經(jīng)八脈”，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng) |
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| 經(jīng)絡(luò)與疾病 |
"針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成與發(fā)展
針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)說的核心是十二經(jīng)脈的存在。其發(fā)現(xiàn)有兩種論點(diǎn)：1、眾多的針刺穴位對同一種疾病有共同的主治作用，由這一類穴位的“點(diǎn)”逐步連成線，最后歸納成十二經(jīng)脈。2、由于針灸體 |
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| 經(jīng)絡(luò)學(xué)說的臨床應(yīng)用 |
| 說明病理變化：由于經(jīng)絡(luò)是人體通內(nèi)達(dá)外的一個(gè)通道，在生理功能失調(diào)時(shí)，其又是病邪傳注的途徑，具有反映病候的特點(diǎn)，故臨床某些疾病的病理過程中，常常在經(jīng)絡(luò)循行通路上出現(xiàn)明顯的壓痛，或結(jié)節(jié)、條索狀等反應(yīng)物，以及 |
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| 經(jīng)絡(luò)學(xué)說 |
| 經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)，有路徑之意。經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干。絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)之意。絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，遍布全身。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，入絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間 |
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| 經(jīng)絡(luò)是什么？ |
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是祖國醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一，源于遠(yuǎn)古，服務(wù)當(dāng)今，在兩千多年的醫(yī)學(xué)長河中一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以 |
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| 經(jīng)絡(luò)概述 |
經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體聯(lián)絡(luò)、運(yùn)輸和傳導(dǎo)的體系。經(jīng)，有路徑的含義，經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的含義，絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，遍布全身�！鹅` |
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| 經(jīng)絡(luò)調(diào)治疾病的原理 |
| 經(jīng)絡(luò)是一個(gè)通道系統(tǒng)，由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成。經(jīng)脈為該系統(tǒng)的主要干道，有固定的循行路線，有規(guī)律地縱向運(yùn)行，深層分布；絡(luò)脈則是經(jīng)脈的分支，為次要通道，呈網(wǎng)絡(luò)狀運(yùn)行，分布淺表。這個(gè)系統(tǒng)在內(nèi)部連屬于五臟六腑；在外則 |
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| 經(jīng)絡(luò)的生理功能 |
聯(lián)絡(luò)臟腑，溝通內(nèi)外：人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對的平衡與統(tǒng)一，完成正常的生理活動，是依靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)溝通而實(shí)現(xiàn)的。
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在人體中縱橫交錯(cuò)、溝通內(nèi) |
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| 經(jīng)絡(luò)的根結(jié)與標(biāo)本 |
| 1、意義：十二經(jīng)脈的“根”與“本”，“結(jié)”與“標(biāo)”位置相近或相同，它們的意義也相似。根者，本者，部位在下，皆經(jīng)氣始生始發(fā)之地。為經(jīng)氣之所出；結(jié)者，標(biāo)者，部位在上，皆為經(jīng)氣歸結(jié)之所。四肢末端位置較低在下 |
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