|
|
|
|
 十二經(jīng)筋和十二皮部 |
十二經(jīng)筋
十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣結(jié)聚于筋肉、關(guān)節(jié)的體系，是十二經(jīng)脈的外周連屬部分。其功能活動有賴于經(jīng)絡(luò)氣血的濡養(yǎng)，并受十二經(jīng)脈的調(diào)節(jié)，故將其劃分十二個系統(tǒng)，稱為“十二經(jīng)筋”。經(jīng)筋的作用主要是約束 |
|
|
|
|
| 十二經(jīng)筋 |
十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣濡養(yǎng)筋肉骨節(jié)的體系，是十二經(jīng)脈的外周連屬部分。
十二經(jīng)筋的分布規(guī)律：十二經(jīng)筋均起于四肢末端，上行于頭面胸腹部。每遇骨節(jié)部位則結(jié)于或聚于此，遇胸腹壁或入胸腹腔則散于或 |
|
|
|
|
| 十二經(jīng)別 |
十二經(jīng)別是十二正經(jīng)離、入、出、合的別行部分，是正經(jīng)別行深入體腔的支脈。
十二經(jīng)別的分布規(guī)律：十二經(jīng)別多從四肢肘膝關(guān)節(jié)以上的正經(jīng)別出（離），經(jīng)過軀干深入體腔與相關(guān)的臟腑聯(lián)系（入），再淺出體 |
|
|
|
|
| 腎與膀胱 |
"腎與膀胱
一、腎的生理病理
腎位于腰部，左右各一，是人體重要的臟器之一，有“先天之本”之稱。腎的主要生理功能是藏精，主生殖與生長發(fā)育，主水，主納氣，生髓、主骨，開竅于耳，其華在發(fā)。
|
|
|
|
|
| 腎陽虛和腎陰虛有何不同？ |
中醫(yī)認(rèn)為，任何事物都分為陰陽兩個方面，人的腎也有腎陰和腎陽之分，腎功能障礙產(chǎn)生的原因可能是腎陰虛造成的，也可能是腎陽虛造成的，所以，補(bǔ)腎要查明原因，分型而補(bǔ)。
提示：腎陰虛的臨床表現(xiàn)：1.腰酸腿軟 |
|
|
|
|
| 傷寒總說 |
（1）寒為冬氣
首先，我們來看寒，寒是冬日的正氣，這一點(diǎn)我們在《中基》里面已經(jīng)學(xué)過。春溫、夏熱、秋涼、冬寒，怎么會產(chǎn)生寒呢？這一點(diǎn)我們前面已經(jīng)提到過，陽的本性是屬熱的，春夏的陽氣處于釋放 |
|
|
|
|
| 三才與陰陽大道守恒 |
| 在哲學(xué)中分唯心與唯物兩大陣營，此中是以何為第一性的區(qū)分。唯物論以物質(zhì)為第一性，唯心論以意識為第一性。物質(zhì)是客觀存在的，在馬克思唯物主義哲學(xué)中定義的意識為客觀物質(zhì)在人大腦之中的反應(yīng)。這恰恰是馬克思的聰明 |
|
|
|
|
| 儒釋道醫(yī)論人 |
在東方，在中國，人被看成活生生的生命，人被賦予了靈性。
早在遠(yuǎn)古時代，《尚書·泰誓》就提出惟人萬物之靈。人為萬物之靈的思想奠定了中國人學(xué)的理論基礎(chǔ)。雖然中國古代典籍中很少直接對人下定義，但人學(xué)思 |
|
|
|
|
| 任脈概述 |
一、經(jīng)脈循行
起于小腹內(nèi)，下出會陰部，向上行于陰毛部，沿著腹內(nèi)，向上經(jīng)過關(guān)元等穴，到達(dá)咽喉部，再上行環(huán)繞口唇，經(jīng)過面部，進(jìn)入目眶下。
二、主治病侯
本經(jīng)腧穴主治腹、胸、頸、頭面的局部 |
|
|
|
|
| 任脈 |
任脈
【循行】
[1]《素問·骨空論》：任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹里，上關(guān)元，至咽喉，上頤循面入目。
[2]《靈樞·五音五味》：沖脈、任脈皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)脈之海；其浮而 |
|
|
|
|
|
