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 七情內(nèi)傷 |
| 七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，是機(jī)體的精神狀態(tài)。七情是人體對(duì)客觀事物的不同反映，在正常的情況下，一般不會(huì)使人致病。只有突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激，超過(guò)了人體本身的正常生理活動(dòng)范圍 |
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| 脾與胃 |
"脾與胃
脾與胃是人體的主要消化器官，同居中焦，二者相互協(xié)調(diào)，分工合作，共同完成消化功能，因此中醫(yī)稱脾和胃為“后天之本”�，F(xiàn)將脾與胃的生理功能及病理改變簡(jiǎn)述如下。
一、脾的生理病理
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| 配穴方法及其各自概念 |
| 配穴是在選穴的基礎(chǔ)上，選取兩個(gè)或兩個(gè)以上、主治相同或相近，具有協(xié)同作用的腧穴加以配伍應(yīng)用的方法。其目的是加強(qiáng)腧穴的治病作用，配穴是否得當(dāng)，直接影響治療效果。常用的配穴方法主要包括本經(jīng)配穴、表里經(jīng)配穴、 |
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| 配伍 |
配伍是指有目的地按病情需要和藥性特點(diǎn)，有選擇地將兩味以上藥物配合同用。
前人把單味藥的應(yīng)用同藥與藥之間的配伍關(guān)系稱為藥物的“七情”。其中首先談到“單行”。單行就是指用單味藥治病。病情比較單純，選 |
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| 彌勒佛的大肚兆示著什么？用“腹腦”去了悟 |
| 直覺(jué)是一種在關(guān)鍵時(shí)刻不必追究具體理由，不必問(wèn)為什么會(huì)作出這樣的決定的一種感覺(jué)。每當(dāng)此時(shí)此刻，決定權(quán)仿佛暫時(shí)從大腦移到了腹部。所以常聽(tīng)人說(shuō)：我肚子里有數(shù)。而古代的禪師每當(dāng)意識(shí)到邏輯思維和分析不能解答公案 |
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| 脈象形成的原理 |
（一）心、脈與脈象的關(guān)系
脈象是機(jī)體功能狀態(tài)的外在表現(xiàn)。心、脈是脈象形成的主要臟器。心臟搏動(dòng)是脈象形成的動(dòng)力，血脈為氣血運(yùn)行的通道，兩者是形成脈象必不可缺的臟器。
（二）氣血與脈象的關(guān)系
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| 脈象類比和相兼 |
（一）相類脈比較
在常見(jiàn)脈象中有些脈有相似之處，容易混淆，必須加以鑒別，下面從位、數(shù)、形、勢(shì)、律五個(gè)方面作鑒別：
1.脈位類比較
脈位居中，不浮不沉謂平脈。
浮脈脈位淺顯，輕按即 |
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| 脈象 |
健康人脈象應(yīng)為一次呼吸跳4次，寸關(guān)尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應(yīng)有力。常見(jiàn)病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數(shù)脈、虛脈、實(shí)脈、滑脈、洪脈、細(xì)脈、弦脈等。
浮脈：輕按可得，重按則減。主�。罕碜C |
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| 絡(luò)脈 |
| 絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)和孫絡(luò)之分。別絡(luò)是較大的和主要的絡(luò)脈。十二經(jīng)與督脈、任脈各有一支別絡(luò)，再加上脾之大絡(luò)，合為“十五別絡(luò)”。別絡(luò)具有加強(qiáng)相為表里兩經(jīng)脈之間在體表的聯(lián)系。浮絡(luò)是循于人體淺表部位 |
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