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簡說中醫(yī)養(yǎng)生之道
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隨著生活水平的提高，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，越來越重視身體的健康，重視尋找益壽延年等養(yǎng)生之道。世界各民族，因其地理環(huán)境、經(jīng)濟基礎、社會制度、生活習俗不同，其養(yǎng)生之道也不相同。中華民族歷史悠久，源淵流長，千百年來在養(yǎng)生方面有許多寶貴的經(jīng)驗，本文就向大家簡單介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生之道。
什么是養(yǎng)生？什么是中醫(yī)養(yǎng)生之道？
養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理與方法。
中醫(yī)養(yǎng)生學是在中醫(yī)理論指導下，研究人類生命規(guī)律，尋找增強生命活力，預防疾病的方法，同時探索衰老的機理以及益壽延年的原則與理論的一門學科，其學說科學實用，是中國醫(yī)藥文化之精粹。
中醫(yī)養(yǎng)生之道的特點
尊重自然規(guī)律，順應自然規(guī)律
養(yǎng)生，又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。如果不注意養(yǎng)生，就會“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生順應規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。
強調(diào)精神方面的養(yǎng)生
中醫(yī)認為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”。“志意和”與人群中個體的氣質、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關。人們應善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。
主張房事有度
中醫(yī)認為性生活是先天賦予人類的本能，是種族延續(xù)所必須的。適度的性生活，有利于個人健康，對民族的繁衍、社會和家庭的安定和睦都有重要意義。但不主張縱欲，認為房事過度傷腎耗精。
“形勞而不倦”的鍛煉身體方法
形體的鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強，肌肉發(fā)達結實，臟腑功能健壯。以“動”及“靜”，即通過形體鍛煉來調(diào)節(jié)人的精神情志活動，促進人體的身心健康。運動量要適度，循序漸進，持之以恒，不要超強度鍛煉，老人的鍛煉尤不宜過力。
防止外邪侵害
所謂外邪，是指六淫之邪（風、寒、暑、濕、燥、火）及其他外傷因素等。驅除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點始終貫穿于養(yǎng)生的整個過程中。
中醫(yī)養(yǎng)生之道的措施
順時養(yǎng)生即順應四時氣候，陰陽變化規(guī)律，從精神、起居、飲食、運動等方面綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生方法。其宗旨是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。
調(diào)神養(yǎng)生即調(diào)養(yǎng)精神，其方法除四季調(diào)神外，還有養(yǎng)靜藏神、動形怡神、移情易性等養(yǎng)神之法。
惜精養(yǎng)生有節(jié)欲惜精、節(jié)房事及注意房事衛(wèi)生等措施。
飲食養(yǎng)生提倡飲食有節(jié)、注意飲食衛(wèi)生、克服飲食偏嗜和藥膳保健等。
傳統(tǒng)健身術養(yǎng)生如太極拳、五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦等拳術及各種氣功和武術運動等。以此來煉形、煉意、煉氣，使身體“形與神俱”。
藥物養(yǎng)生中醫(yī)認為，腎中精氣虛衰和脾胃之氣的不足是衰老的主要機理。補益扶正是藥物養(yǎng)生的基本法則。諸多傳統(tǒng)的益壽延年方藥，如“八仙長壽丸”、“首烏延壽丹”、“延齒固本丹”、“延年茯苓飲”等多有預防早衰保健防老的效果�，F(xiàn)代一些提高機能免疫能力的藥物也屬此類。
針灸推拿養(yǎng)生針刺養(yǎng)生通過經(jīng)絡系統(tǒng)的感應傳導和調(diào)節(jié)機能平衡的功能來發(fā)揮其治療與保健作用；灸法養(yǎng)生利用灸火的物理熱效應，施于穴位，以促進氣血運行，祛邪止痛，補腎健脾，增強正氣，從而發(fā)揮其防病保健強身作用；推拿養(yǎng)生是通過各種手法作用于體表的特定部位，以調(diào)節(jié)機體生理、病理狀況，達到治療與保健強身作用。 |
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