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耳穴診治的理論基礎(chǔ)是經(jīng)絡(luò)學(xué)說
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"摘要：由于受P·諾吉爾胚胎倒影的耳穴圖的影響，有的耳穴工作者將生物全息作為耳穴診治的理論基礎(chǔ)。但生物全息無法解釋許多有效治療點，它束縛了人們的思維，影響了耳穴診治發(fā)展�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有耳為宗脈之所聚的記述。 尉遲靜通過對超感型經(jīng)絡(luò)敏感人的觀察，畫出了十二經(jīng)脈的分枝在耳背和耳郭前面的循行路線，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于耳脈的記述具體化了，據(jù)此，他在耳郭上、特別是耳背上發(fā)現(xiàn)了許多新耳穴。筆者按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于經(jīng)絡(luò)的描述，畫出了形似地鐵的經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型圖，并提出了經(jīng)絡(luò)口、病經(jīng)口等經(jīng)絡(luò)學(xué)說的新概念和經(jīng)絡(luò)口電信息診療法。有關(guān)的科學(xué)實驗和大量臨床實踐都證明了經(jīng)絡(luò)學(xué)說是耳穴診治的理論基礎(chǔ)。我們炎黃子孫應(yīng)將耳穴診治回歸到經(jīng)絡(luò)學(xué)說的理論指導(dǎo)下來，創(chuàng)建新的耳微經(jīng)絡(luò)診療學(xué)。
耳穴診治的理論基礎(chǔ)是什么，這一問題至關(guān)重要。正確的理論能指導(dǎo)學(xué)科健康發(fā)展，錯誤的理論會將學(xué)科引進死胡同，如果沒有基礎(chǔ)理論，耳穴診治將淪為江湖醫(yī)術(shù)，進不了科學(xué)的殿堂!
關(guān)于耳穴診治的理論基礎(chǔ)，有兩種觀點：生物全息和經(jīng)絡(luò)學(xué)說。
生物全息
近代的耳穴診治是在P·諾吉爾的影響下發(fā)展起來的。他先提出了形如胚胎倒影的耳穴圖，后來又發(fā)展為三位相學(xué)說，1975年諾吉爾和R·Bourdiol又提出了全身各系統(tǒng)的新耳穴圖，實際上已經(jīng)否定了胚胎倒影的耳穴圖。在我國，由于胚胎倒影與生物全息理論不謀而合，有的耳穴工作者一直把生物全息作為耳穴診治的基礎(chǔ)理論。由于后來發(fā)現(xiàn)的許多治療點并不符合胚胎倒影的規(guī)律,于是又有人提出二級全息的概念，在胚胎倒影中又畫上許多小的胚胎。對于這些小胚胎，也許針其頭能治頭部的病，針其屁股就未必能治屁股的病了。有二級就會有三級、四級......，張穎清教授認為克隆技術(shù)的成功是生物全息的最好證明，這對生物全息理論來說確實如此，每個細胞都蘊含人體的全部信息，這是最高級的生物全息，可是對針灸來說，就失去了意義，因為按照生物全息理論，針刺全息胚的某一部分，人體就會修復(fù)其相應(yīng)部分，既然每個細胞都包含著人體的全部信息，那么應(yīng)該針刺任何一個細胞都可以治療全身的各種疾病，而實際并非如此簡單。
經(jīng)絡(luò)學(xué)說
《靈樞·經(jīng)脈》篇說：三焦手少陽之脈，......其支者，從耳后入耳中，出走耳前， 過客主人前�！鹅`樞·經(jīng)脈》篇又說：膽足少陽之脈，......其支者，從耳后入耳中，出走耳前。其他各條經(jīng)脈也與耳有這樣那樣的聯(lián)系，歸結(jié)起來就像《靈樞·口問》篇說的：耳者，宗脈之所聚。
尉遲靜以超感型經(jīng)絡(luò)敏感人為對象，針刺井穴的刺激感傳，在四肢與軀干的循行路線基本符合古典文獻記載，刺激感傳到達終點穴后，都能繼續(xù)上行，遠傳耳郭之上。...... 各條經(jīng)脈入耳的刺激感傳通走全程，相同井穴的經(jīng)絡(luò)感傳在耳郭上都有其相同的分布規(guī)律；不同井穴的經(jīng)絡(luò)感傳在耳郭上都有其不同的排列法則。......耳郭經(jīng)脈路線蜿蜒曲折，坎坷不平，隨著耳殼表面的起伏，而遍及整個耳朵表面，雖然如此，受檢者都能體察得十分清楚，兩側(cè)同名經(jīng)脈所構(gòu)成的耳經(jīng)絡(luò)路線恰似鏡像，在重復(fù)中圖象可以再現(xiàn)。據(jù)此，尉遲靜畫出了十二經(jīng)的分枝在耳背和耳郭前面的循行路線，從而將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中十二經(jīng)皆聚于耳的結(jié)論更加具體化了。
關(guān)于經(jīng)絡(luò)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有很具體細致的描述�！鹅`樞·經(jīng)脈》篇說:經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見。就是說經(jīng)脈是在皮下一定深度的地方的�！鹅`樞·脈度》篇說：經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)。所以絡(luò)是經(jīng)脈上橫向支出的分枝。竹木分枝的地方叫做節(jié)，所以筆者認為《內(nèi)經(jīng)》中的節(jié)是指經(jīng)脈上橫向支出絡(luò)的地方�！鹅`樞·九針十二原》說：所言節(jié)者，神氣之所游行出入也。古人穴居野處，穴是人居住的地方，所以也將神氣游行出入的節(jié)稱之謂氣穴。人們望文生義，以為絡(luò)是像蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)絡(luò)全身，這是不正確的�！鹅`樞·經(jīng)脈》篇說的非常明白:諸絡(luò)脈皆不能經(jīng)大節(jié)之間，必行絕道而出，入復(fù)合于皮中，其會皆見于外。絡(luò)脈合于皮中處，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中沒有命名，筆者將其命名為經(jīng)絡(luò)口。綜上所述，經(jīng)、絡(luò)、節(jié)、經(jīng)絡(luò)口的結(jié)構(gòu)模型應(yīng)該是這樣的:
經(jīng)、絡(luò)、節(jié)、經(jīng)絡(luò)口的結(jié)構(gòu)模型
宇宙間的事物往往驚人的相似，原子中的電子繞原子核旋轉(zhuǎn)與太陽系中的行星繞太陽旋轉(zhuǎn)就是例子。經(jīng)絡(luò)也像現(xiàn)在的地鐵一般，經(jīng)脈就好比是鐵道線，節(jié)就好比是地鐵車站，絡(luò)就好比是車站到地面的通道，經(jīng)絡(luò)口就好比是地鐵的出站口、進站口。
耳脈是經(jīng)脈的支者，就像是從樹干的大樹枝上支出的小樹枝，所以它的結(jié)構(gòu)應(yīng)該也是像上圖一樣的，只是較為細小一些而已。耳脈上橫向支出更細小的孫絡(luò)的地方就是耳節(jié)，也就是耳穴，這些孫絡(luò)也是開口于皮膚的，這些孫絡(luò)在皮膚的開口處就是耳經(jīng)絡(luò)口。
尉遲靜在超感型經(jīng)絡(luò)敏感人的身上，觀察到循經(jīng)針響與循經(jīng)感傳停頓現(xiàn)象，并發(fā)現(xiàn)這些針響與停頓部位與經(jīng)脈沿線上的經(jīng)穴位置相符。為此，他強調(diào)這些針響與停頓部位應(yīng)視為經(jīng)穴定位的生理學(xué)方法。繼之，發(fā)現(xiàn)耳經(jīng)絡(luò)也存在循經(jīng)針響與停頓 現(xiàn)象，從而為耳穴定位奠定了客觀根據(jù)。這樣的耳穴耳郭前面至少有1680個，耳背約計1200個，總共2880個。
實驗研究
筆者的經(jīng)絡(luò)口、病經(jīng)口理論和經(jīng)絡(luò)口電信息診療法的實驗研究和臨床實踐也驗證了上述觀點。
筆者認為經(jīng)絡(luò)是電的信息系統(tǒng)，應(yīng)具有良導(dǎo)性質(zhì)。經(jīng)絡(luò)口是定時開闔的，開時應(yīng)良導(dǎo)。
《素問·皮部論》說：邪客于皮則腠理開，開則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則入注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入注于臟腑也。這里的腠理應(yīng)為經(jīng)絡(luò)口。所以疾病傳變的途徑應(yīng)是這樣的：
病邪-→經(jīng)絡(luò)口-→絡(luò)-→節(jié)-→經(jīng)-→臟腑
遭病邪入侵的經(jīng)絡(luò)口就像強盜撬門入室一樣，門關(guān)不嚴實了。有諸內(nèi)必有諸外，臟腑有病也會反映到經(jīng)絡(luò)口來。這些與疾病有關(guān)的經(jīng)絡(luò)口，筆者稱為病經(jīng)口。 筆者發(fā)現(xiàn)，病經(jīng)口的皮膚電阻具有不穩(wěn)定的、起伏變化的動態(tài)特征，稱為變阻點，可用電子學(xué)的方法將其探測出來。
變阻點到底是不是 病經(jīng)口，我們還應(yīng)該通過科學(xué)實驗來驗證。中國科學(xué)院動物研究所針麻組和中國人民解放軍總醫(yī)院針麻組的《人耳郭實驗性反應(yīng)點的形成及其針刺鎮(zhèn)痛效應(yīng)》的實驗研究，在腹部闌尾切口(麥氏點)處，以電熱絲進行熱刺激，用溫度自動記錄儀記下受試者的痛閾和耐痛閾，即開始有痛感和達到難以忍時的溫度。致痛前先對耳郭用經(jīng)絡(luò)口電信息診療儀進行探測，記下致痛前就存在的變阻點，然后在麥氏點致痛，再按預(yù)測時同樣程序在耳郭探測，確定有無實驗性反應(yīng)點形成。經(jīng)對20 名健康青年致痛120次，左耳出現(xiàn)反應(yīng)點120次，右耳出現(xiàn)反應(yīng)點118次，僅2次未出現(xiàn)。反應(yīng)點出現(xiàn)的部位均在對耳輪上與對耳輪下腳下緣同水平處，與耳穴腹和闌尾炎病人腹痛反應(yīng)點相當。這一實驗證明了變阻點是實驗性致痛形成，是病經(jīng)口。在反應(yīng)點形成以后，以電脈沖誘導(dǎo)35 分鐘，再進行痛閾和耐痛閾的測定，有時閾值可提高到皮膚已經(jīng)燙傷(男60℃、女58℃)，而受試者并不覺察的程度。作為對照，在非反應(yīng)點以同樣的方法誘導(dǎo)，則耐痛閾或則降低(男組)，或則無顯著提高(女組)，這進一步證明了反應(yīng)點腹確系病經(jīng)口。(見《全國針刺麻醉學(xué)習(xí)班資料選編之二》， 人民衛(wèi)生出版社，P139-148)。
中國中醫(yī)研究院針灸研究所張棟、李志超等將經(jīng)絡(luò)口電信息診療儀輸出的波形用記錄儀描記下來，對65人進行了1062穴次(耳穴)的檢測，得出了許多有意義的結(jié)果，證明了: ①變阻點是病理反應(yīng)點，是病經(jīng)口；②變阻點出現(xiàn)的部位與疾病有關(guān)，可作為輔助診斷的依據(jù)；③變阻點的波形多種多樣，與疾病有一定的關(guān)系，可能成為另一項診斷指標。(經(jīng)穴生物物理學(xué)的一個新特征──電振蕩現(xiàn)像初探 《北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》 1987年第一期 P30-34)
這些實驗都是在耳穴上做的，雖然全身的其他部位也都存在病經(jīng)口。
臨床驗證
尉遲靜在耳針治療實踐中驗證了這些新耳穴均行之有效，在治療某些常見病中，其總有效率達95%以上；對一些少見難治性疾病也能獲得顯效。
針刺為什么能治病?從電化學(xué)知道，當金屬與溶液接觸的時候，兩者的界面上要產(chǎn)生界面電位差，金屬針與體液接觸自然也要產(chǎn)生界面電位差。另一方面，從電生理知道，細胞膜內(nèi)外存在約-90mV的電位差，稱為膜電位，當細胞受到激惹時，膜電位要改變。所以針刺時會產(chǎn)生和誘發(fā)電信息。因此，筆者認為，從表面上看是針的機械刺激在起作用，實質(zhì)上是針產(chǎn)生的界面電位差和針的刺激誘發(fā)的膜電位的改變這些電信息循經(jīng)感傳，起到通經(jīng)活絡(luò)的作用，從而達到治病療疾的目的。如上所述，針刺治病既是電信息在起作用，那么可以、也應(yīng)該以電代針，以電信息取代針刺。電信息應(yīng)施加在什么地方？病經(jīng)口無疑是最佳選擇。這時電信息將沿如下路線傳導(dǎo):
電信息-→病經(jīng)口-→孫絡(luò)-→絡(luò)-→節(jié)-→經(jīng)-→臟腑
病經(jīng)口出現(xiàn)的部位與疾病有關(guān)，它的波型也因病而異，可作為輔助診斷的一項指標。筆者稱這種從病經(jīng)口提取信息輔助診斷，從病經(jīng)口輸入電磁信息進行治療的方法為經(jīng)絡(luò)口電信息診療法。
經(jīng)絡(luò)口電信息診療儀是筆者為經(jīng)絡(luò)口電信息診療法設(shè)計的專用儀器，具有探測、治療兩種功能，用探針在體表或耳郭探測，當探針觸及病經(jīng)口時，診療儀即發(fā)出聲、光信號。找到病經(jīng)口后，毋需刺入皮膚，不要移動探針，只要撥過開關(guān)，即可輸入電磁信息進行治療。
為驗證經(jīng)絡(luò)口電信息診療法的療效，我們組織成立了經(jīng)絡(luò)電信息診療技術(shù)研究會，先后召開了七次全國經(jīng)絡(luò)電信息診療技術(shù)研討會，國內(nèi)和香港、美國等地的醫(yī)院、診所提供的論文報道了三萬多例、近 200個病種的治療情況，其中不乏醫(yī)學(xué)難題。例如：膽石癥是第一個在大樣本上取得突破的病種，綜合33個單位，8539例的臨床應(yīng)用，排石率在70%以上，海軍總醫(yī)院排石率達100%。排凈率2.85～46.15%不等。 大同鐵路醫(yī)院張育西等耳穴變阻點電沖擊治療膽石癥的臨床研究獲山西省科技成果二等獎。湖南南縣中醫(yī)院結(jié)石科就治療膽腎結(jié)石6千多例，膽石癥排石率97.80%，排凈率40.90%，泌尿系結(jié)石排石率93.1%，排凈率89.5%。
在治療中，一般是耳穴、體穴、頭穴、眼穴等并用的，但用的更多的是耳穴，因為耳郭面積小，病經(jīng)口更容易找。這些都證明了耳病經(jīng)口具有經(jīng)絡(luò) 處百病，決死生的功能，是經(jīng)絡(luò)的組成部分。
結(jié) 論
按照生物全息的觀點，耳郭是人體的縮影，耳穴應(yīng)是人體臟腑、器官、肢體的縮影，應(yīng)該是一個面，各自有它特定的位置。正是在這一理論思維的束縛下，按照倒置胎兒的模式去探索耳穴，因而發(fā)現(xiàn)的耳穴很少，而且大多集中在耳郭前面。
按照經(jīng)絡(luò)學(xué)說的觀點，耳背與耳郭前面一樣，都有經(jīng)絡(luò)分布，正是在這一理論指導(dǎo)下，尉遲靜發(fā)現(xiàn)耳背與耳郭前面尉遲靜在超感型經(jīng)絡(luò)敏感人有同樣多的耳穴。例如糖尿病，尉遲靜發(fā)現(xiàn)耳背上有8個治療點，耳郭前面有6個治療點，又如膽石癥，耳背上有8個治療點，耳郭前面有7個治療點，筆者用經(jīng)絡(luò)口電信息診療儀探測，這些點上確實都存在病經(jīng)口，這些點大多不符合生物全息的規(guī)律，如果頭腦里還是那個倒置胎兒的印象，是不會到那些地方去探索，因而也是發(fā)現(xiàn)不了的，這是在經(jīng)絡(luò)學(xué)說的理論指導(dǎo)下才可能取得的突破。
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是我們祖先的偉大發(fā)現(xiàn)，我國是針灸的祖國，遺憾的是近代耳穴診治的發(fā)展卻讓法國醫(yī)生走在了前面，我們炎黃子孫應(yīng)高舉經(jīng)絡(luò)的旗幟，讓耳穴診治的理論基礎(chǔ)回歸到經(jīng)絡(luò)學(xué)說中來，創(chuàng)造全新的耳微經(jīng)絡(luò)診療學(xué)。" |
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