奇經(jīng)八脈考之奇經(jīng)八脈總論

 

    凡人一身，有經(jīng)脈、絡(luò)脈﹔直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二：手之三陰三陽(yáng)，足之三陰三陽(yáng)是也。絡(luò)凡十五：乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)，而脾又有一大絡(luò)，并任督二絡(luò)，總為十五�！峨y經(jīng)》作《陰絡(luò)》、《陽(yáng)絡(luò)》共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營(yíng)于五臟，陽(yáng)脈營(yíng)于六腑。陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無(wú)端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無(wú)表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿(mǎn)，霶霈妄行，流于湖澤﹔此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘旨也。八脈散在群書(shū)者，略而不悉﹔醫(yī)不知此，罔探病機(jī)，仙不知此，難安爐鼎。時(shí)珍不敏，參考諸說(shuō)，萃集于左，已備學(xué)仙學(xué)醫(yī)者筌蹄之用云。

 

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