五色——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第四十九篇

    雷公問(wèn)于黃帝曰：五色獨(dú)決于明堂乎？小子未知其所謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也；蕃者，頰側(cè)也；蔽者，耳門(mén)也。其間欲方大，去之十步，皆見(jiàn)于外，如是者壽，必中百歲。

    

    雷公曰：五言之辨，奈何？黃帝曰：明堂骨高以起，平以直，五臟次于中央，六腑挾其兩側(cè)，首面上于闕庭，王宮在于下極，五臟安于胸中，真色以致，病色不見(jiàn)，明堂潤(rùn)澤以清，五官惡得無(wú)辨乎？

    

    雷公曰：其不辨者，可得聞乎？黃帝曰：五色之見(jiàn)也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘襲者，雖病甚，不死矣。

    

    雷公曰：官五色奈何？黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。

    

    雷公曰：病之益甚，與其方衰，如何？黃帝曰：外內(nèi)皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中；人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進(jìn)；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進(jìn)，在內(nèi)；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進(jìn)，在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已；病之在藏，沉而大者，易已，小為逆；病在府，浮而大者，其病易已。人迎盛堅(jiān)者，傷于寒，氣口盛堅(jiān)者，傷于食。

    

    雷公曰：以色言食之間甚，奈何？黃帝曰：其色麤以明，沉夭者為甚，其色上行者，病益甚；其色下行，如云徹散者，病方已。五色各有臟部，有外部有內(nèi)部也。色從外部走內(nèi)部者，其病從外走內(nèi)；其色從內(nèi)走外者，其病從內(nèi)走外。病生于內(nèi)者，先治其陰，后治其陽(yáng)，反者益甚。其病生于陽(yáng)者，先治其外，后治其內(nèi)，反者益甚。其脈滑大，以代而長(zhǎng)者，病從外來(lái)，目有所見(jiàn)，志有所惡，此陽(yáng)氣之并也，可變而已。

    

    雷公曰：小子聞風(fēng)者，百病之始也；厥逆者，寒濕之起也，別之奈何？黃帝曰：常候闕中，薄澤為風(fēng)，沖濁為痹。在地為厥。此其常也；各以其色言其病。

    

    雷公曰：人不病卒死，何以知之？黃帝曰：大氣入于臟腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。

    

    雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黃帝曰：察色以言其時(shí)。雷公曰：善乎！愿卒聞之。黃帝曰：庭者，首面也；闕上者，咽喉也；闕中者，肺也；下極者，心也；直下者，肝也；肝左者，膽也；下者，脾也；方上者，胃也；中央者，大腸也；挾大腸者，腎也；當(dāng)腎者，臍也；面王以上者，小腸也，面王以下者，膀胱子處也；顴者，肩也；顴后者，臂也；臂下者，手也；目?jī)?nèi)眥上者，膺乳也；挾繩而上者，背也；循牙車(chē)以下者，股也；中央者，膝也；膝以下者，脛也；當(dāng)脛以下者，足也；巨分者，股里也；巨屈者，膝臏也。此五臟六腑肢節(jié)之部也，各有部分。有部分，用陰和陽(yáng)，用陽(yáng)和陰，當(dāng)明部分，萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng)。能別左右，是謂大道；男女異位，故曰陰陽(yáng)。審察澤夭，謂之良工。

    

    沉濁為內(nèi)，浮澤為外。黃赤為風(fēng)，青黑為痛，白為寒，黃而膏潤(rùn)為膿，赤甚者為血痛，甚為攣，寒甚為皮不仁。五色各見(jiàn)其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成敗；察其散搏，以知遠(yuǎn)近；視色上下，以知病處；積神于心，以知往今。故相氣不微，不知是非，屬意勿去，乃知新故。色明不麤，沉天為甚，不明不澤，其病不甚。其色散，駒駒然，未有聚；其病散而氣痛，聚未成也。

    

    腎乘心，心先病，腎為應(yīng)，色皆如是。

    

    男子色在于面王，為小腹痛；下為卵痛；其圜直為莖痛，高為本，下為首，狐疝(疒貴)陰之屬也。女子在于面王，為膀胱子處之病，散為痛，搏為聚，方員左右，各如其色形。其隨而下至胝，為淫，有潤(rùn)如膏狀，為暴食不潔。

    

    左為左，右為右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。色者，青黑赤白黃，皆端滿(mǎn)有別鄉(xiāng)。別鄉(xiāng)赤者，其色赤，大如榆莢，在面王為不日。其色上銳，首空上向，下銳下向，在左右如法。以五色命臟，青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。